11.潘朵拉⑤，镀镜和矫形的无知功能
在拉康的理论中，镜子构成真正的人性，即动物性标记，这是因为人性中可见动物性，它属于人又不属于任何人。在精神遗传学中，镜子的“阶段”代表着这么一个时期:渺小的人类已经在规划何以扭转自己落后于大猩猩的局面—大猩猩在“使用工具的智慧上”已超过了人类。然而“镜子的阶段”一文只是使人认识到不可能在镜中找到自己，因为镜子反射出来的只是他自身的缺陷。镜子一览无遗的反射仅指向一种等待，镜子的阶段将永远不会被超越而只能被反射，它只能给出一个观念的自我：
主体的自我沉淀为一种原始形式[…]。在被社会认可之前，(这种原始形式)将自我置于一个虚构的、任何个体都不可复归的方向上——或者不妨说：他只能渐近地接近主体的形成。①
技术与时间
①普鲁斯特:“盖尔芒特家那边”,《普鲁斯特全集·第二集》，第132—138页，Gallimard, La Pléiade。
②托马斯·曼:《魔山》,第 401—425页,Le livre de poche。
③德里达的著作。——译注
④雅克·德里达:《论文字学》,第20—21页，Minuit,1967年版。
⑤ 希腊神话中人类第一个女性。——译注
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