第 五 章
分配的份额
在这一章中，我将讨论第二个正义原则，说明一种在现代国家背景下满足它的要求的制度安排。一开始，我将指明两个正义原则可能成为一种政治经济理论的组成部分。功利主义传统一直强调这种运用，我们必须看看它们是怎样被运用的。我也强调两个正义原则自身中已经孕育了某种社会制度的理想，当我们在第三编中讨论共同体的价值时，这个事实将会是十分重要的。作为以后的讨论的一个准备，我要简明扼要地评论一下经济制度、市场作用等等。然后，我转向讨论储存和代际正义的困难问题。我先用一种直觉方法把这些要点联结起来，然后着力评论时间的偏爱问题和优先性的进一步例证。接着，我试图表明对分配的份额的解释能够说明一些常识性的正义准则的地位。我也将考察作为分配正义的理论的至善论和直党主义，这样在某种程度上也就完成了和其它传统观点的比较工作。对私有经济或社会主义经济的选择始终是不限制的。仅仅从正义论的观点来看，不同的社会基本结构才都能满足它的原则。
- 政治经济理论中的正义概念
在这一章中，我的目的是弄清作为一种政治经济观念的两个正义原则是怎样被制定出来的，也就是说是怎样被当作评价经济安排、政策及其背景制度的标准的（福利经济学常以同样的方式被定义。①我不使用“福利经济学”这个名称，因为“福利”这个词意味着其潜含的道德观念是功利主义的；虽然我相信“社会选择”的内涵仍然是狭窄的，但是这个术语较好些)。一种政治经济学说必须包括一种对建立在正义观基础上的公共善的解释。当公民在思考经济和社会政策问题时，这种学说要指导他的反思活动。公民要采取立宪会议或立法阶段的观点，弄清正义原则是怎样被运用的。一种政见涉及到何种因素可促进作为一个整体的团体政治的善的问题，并诉诸于某种公正地划分社会利益的标准。
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