参见 见
差别原则
迷失的良心(Erring conscience)505;
目标（Aims）见欲望（Desires）
目的（Ends）见欲望(Desires）
的论 (Teleological theoriee)其规定 22，其直觉诱力 22;目的论可以是直觉的，如在至善主义中 361在目的论中平等自由的不安全200，317,目的论中的平等的基础494快乐论是目的论的代表性倾向547，支配性目的在日的论中的作用551；目的论结构与契约论结构的对比552:见欲望（Desires)
N
内在的稳定性（Stability，inherent）4843
组曼-摩根斯坦的基本功利定义(Neu-mann-Morgenstern definition ofcardincal utility) 311,
奴康制(Slavery)152，238，313，
奴装主的论据（Slaveholder'sargu-ment) 150;
P
配给的正义(Allocative justice) 60， 83; 平等参与原则（Equal participation，
principle of) 211-223,
平等的基础(Equality，basis of) 490—498μ作为平等的基础的道德人格16，317,4913与自然权利 492①；与自然特性 493—496;对于平等基础的程序解释的反对意见493,目的论中的平等的基础494；作为一种潜在性 495；平等的基础与其它观点相比具有简明作496与互惠 497，与两种平等观念4973与作为公平的正义的诺限制498；
平等主义（Egalitarianism）523：
平衡(Equilibrium)114， 443,
平均的功利主义（Utilitarianiam，average) 155—167;其规定 155;在契约论中较之古典功利主义更可取156,导致平均功利主义的推理和平均功利主义中的划险 157—159;奴求主的平均功利主义论据160反对意见之一：半均功利主义使用不充足理由原期161；埃奇沃思对非现实的或然性的客观解释162;
对或然性概念的讨论164平均功利主义中不存在期的统一166,根据终结性和稳定性对平均功利主义的论证 170—1743同情在平均功利主义中的作用170，486作为平等自由的报据 197—1984
与理想的植人(孕育)252
折扣方法在储存问题上的使用287：
与混合观念306;
平均功利主义的相对含糊性 309，
作为对个人的原则322，327，
正当的不确定性550
作为心理上可理解的原则463；
平均功利主义的相对稳定性485；
行进化489；
与平集的基础49.1：
作为目的论的平均功利主义中的快乐主义倾间5451
尔对平均功利主义的证明释义549
平均平均主义结构与契约论结构的对比 549—552;
平均功利主义显然较之契约论更少一致性 559
参见古典的功利主义
588