狂喜(delight)，这种否定的愉悦以矛盾的方式、几乎神经症的方式描述了崇高感的特征，它来自对充满着威胁的痛苦的悬置。某些巨型“物体”、某些情境都属于这种危险，而且它对于自我保全形成了沉重的负担,伯克称之为恐惧(terror):黑暗、孤独、静默、濒临死亡都可以是“令人恐惧的”，因为它们所预示的东西是：观看、他者、语言和生命将很快不复存在。人们感到也许将来什么也不会发生。崇高的事物来自对这种虚无的临近，某事还是会发生，会有“立足之地”(ait“lieu”），它预示着一切都没有结束。一个简单的“voici”，最小的意外事件，就是这个“立足之地”(lieu)。
瞬间，纽曼
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1 朗吉努斯(Longin)，即Longinus，可能是一个伪名，指的是公元1或3世纪的一个希腊匿名作家，他的代表作是《论崇高》(Traité du sublime)。——译者注
2 埃德蒙·伯克(EdmundBurke，1729—1797)，爱尔兰政治家、作家和哲学家，被认为是英美保守主义的奠基者。他除了本书中提到的美学作品《关于我们崇高与美概念之根源的哲学探究》之外，还有政治学著作《为自然社会辩护：检视人类遭遇的痛苦和邪恶》《法国大革命反思录》(此书发表于1790年，在法国大革命白热化之前)、《自由与传统》等。——译者注