家庭的毁灭使得它包含的这种暴怒变得有可能发出来，而暴怒以家庭之名得以运行。但是除了这种情况，这种恶的情况，我发现很难相信：一般来说，让独特性摆脱家庭的时空，这种解放独自推动了思想的自由。事情可能是这样的：思想命中注定就是要见证残余物，见证不可驯化物，见证不可被它化约之物。但是，谈论见证之人也谈论痕迹(trace)，而且谈论痕迹之人也谈论记录、持存、停留。所有记忆都起作用。因此，当思想见证家变得不可能时，正面墙确实是不透光的，那么它求助于它的房屋，求助于作品，它在作品中记录这见证。而今天在大都市有许多房屋，但这并不意味着不再有更多的作品(œuvre)，也不意味着不再去完成作品的劳作(œuvrer)。这使得作品(œuvres)注定要归于闲散(désoeuvrement)，丧失其正面墙，注定要被它们的重复堆砌抹除。图书馆，博物馆：它们的丰富就是廉租房(H.L.M.）各个大群体的悲惨。家延续着，它作为不可能延续着。这是我的普通观点。不过，不可能不仅仅是可能的反义，它也是可能的一种情况，是零情况。
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/非人：漫谈时间
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