当然我不想要解决问题。但是，如果我提及德谟克里特和卢克莱修，是因为在我看来，微观物理学和宇宙学在唯物主义上对今天哲学家的启发多于任何的目的论。
这是非唯物论的唯物主义，如果物质真的就是能量，如果精神真的就是被保留的震荡。
这一思想流派的蕴含意义之一就是:它应该对我所谓的人类自恋（narcissisme del'humain）带来新的打击。弗洛伊德已经列举了三种著名的打击:人不是宇宙的中心(哥白尼)，他不是生物之首(达尔文），他不是意义的主人(弗洛伊德本人）。通过当代技术科学，人类知道了：他没有独占精神，即复杂化，但复杂化并不是像命运那样刻在物质上，不过复杂化对于物质是有可能的，它曾经远远早于人类本身就偶然却清楚地发生过了。人类特别懂得了：他自身的科学也是物质的复杂化，在这复杂化中——这么说吧——能量自行反思，而人类并不必然地从中获取利益。这样人类不必将自己视为起源或者结果，而是通过技术科学、技艺、经济发展、文化和文化包含的新的记忆生成器、宇宙中的一种复杂性补充，将自己看作可信的转变器。
物质与时间
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