这个视野给人类的自恋带来了新的打击，事实上它加深了利奥塔的伤感。自《力比多经济》(Économie libidinale)以降，利奥塔不断强调资本的非人性，资本让一切活动服从交易，让一切交易服从等价规律。《异识》(LeDifférend)为马克思在雇佣劳动关系里觉察到的“绝对错误”提供了形式，为的是更好地揭发它。由此，利奥塔开启了对时间的反思，这个反思在眼前这本《漫谈时间》(本书的副标题)里得到了进一步深化。资本，这种让经济支配一切的政治的外观，是一种时间的技术，这项技术的独特之处在于预测将要发生的事情以及阻止真正可以“发生”的事情——无论是什么事情。交易的条件是，财产的转让必须事先从同等的反转让那里得到保障，第二个阶段先于在它之前的操作。这样，未来被编入当下，一切发生的事情都被预判和预见。资本预知事件，它在填满让意外事件之间的连接断开的空隙时，也消除了“发生了吗?”的焦虑。对于利奥塔来说，正是这种在公共空间里对时间的“使用”应该被界定为非人的，而今这种“使用”需要一种更加紧急的抵制，因为情况正在恶化。
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/非人：漫谈时间
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1《一则后现代的寓言》(Une fablepostmoderne)是利奥塔1993年出版的《后现代道德》(Moralités postmodernes)里的一篇文章。——译者注