类型Ⅲ：集体主义的、消极的：千禧年主义时间观
这一时间观类型不同于乌托邦的时间观，它导致了消极被动的而非积极主动的行为模式。其重点并不在于通过积极的组织活动改变现实，而在于相信有一个撼动世界的大事件可以改变现实，只需消极地等待它的到来。
卡尔·曼海姆也描述过这种千禧年主义类型：“千禧年主义者期望与当前的现在相结合。因此他在日常生活中没有沉浸于对未来的乐观的希望或者浪漫的回忆。他的态度可以被描述成一种紧张的期待。他总是翘首企盼吉祥时刻的来临，所以内心并没有清晰的时间概念……对于即将到来的未来的指望对他而言并不是推迟的理由，而只是一个定向的起点。”②
有些人不能够理解未来与现在之间存在着联系，他们的思维模式展现出童年早期的思维特点。年幼的儿童经常会把满足愿望的主观幻想和客观实在的要素相混淆，无法把它们区分开来。尽管儿童把幻想和梦境体验为外部实在的一部分，但是正常的成长会使他逐渐能够区分主客观存在，即一方面是愿望和期望；另一方面是关于现象的知识……①这样，个体就能够开始准备性行为，把现在当作通向未来的途径。
时间社会学
Bettelheim, B. (1943)“Individual and Mass Behaviour in Extreme Conditions", Journal of Abnormal and Social Psychology, 38, pp. 417—452 (also abbreviated version in T. M. Newcomb and E. L. Hartley (eds), Readings in Social Psychology, New York: Holt, 1974)
② Mannheim, K. (1931) ‘Utopia', Encyclopedia of the Social Sciences, 15, p. 195.
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