前两章着重介绍了非具身智能的进展和成果，关于具身智能的研究同样在人工智能中成长发酵，形成了本章的主角—“行为主义学派”（Actionism），这是我们接触到的人工智能三大学派中的最后一个。“行为主义”在人类心理学领域已出现过，在人工智能领域里，这个学派是以《控制论》出版发行为起源标志的，因此又常被称为“控制论学派”（Cyberneticsism），根据其学派特点，有时候也被称作“进化主义学派”（Evolutionism）。
对控制论，部分人的潜意识中总是有种倾向，认为：“控制论的终点是完美的机械自动化，而自动化再完美，始终是规则集合的组合与重复，没有灵性与创造力，再完美的自动化与真正的智能化之间也始终存有不可逾越的鸿沟。”这种观念可能是不少人对控制科学、控制论的普遍误解，本章会谈到这种误解的来源。控制论诞生之初，它的目标就不仅仅是研究机器的理论，更是研究大脑的理论，我们不能通过一个章节了解控制论的全貌，但是应该了解清楚它的梗概与核心的逻辑。
另外还有一个现象值得注意，当今行为主义学派本身的应用及成果其实已经非常广泛，并不比另外两个学派差，甚至可以说建树颇多、成绩斐然了。但人工智能的圈子里对这个学派的研究、讨论却一直不温不火，其主要原因是大量相关的研究并没有归入人工智能范畴，而是放到了控制科学、人工生命、机器人学等与人工智能有密切关系的交叉学科之中。在本章，我们不囿于具体某个学科范畴，尽量系统性地介绍行为主义学派的人物、背景、观点和成果等全面的内容，这一切不妨先从“控制论之父”维纳说起。
5.2 引言：昔日神童
1894 年 11 月 26 日，诺伯特·维纳（Norbert Wiener，1894—1964）出生在美国密苏里州哥伦比亚市的一个犹太人家庭，他的父亲莱奥·维纳（Leo Wiener，1862—1939）是俄罗斯和波兰血统的犹太人，只有初中学历，18 岁从白俄罗斯孤身一人来到美国，不仅靠着自己的双手生存，还靠着自学成才。维纳出生时，他的父亲已是哈佛大学的语言学教授。
第 5 章 行为主义学派
141