既然货币作为独立化的交换价值，不仅作为结果退出流通，而且像它成为商品时那样重新进入流通并实现自我保存，简单流通的形式同时又要求同一交换价值交替成为货币和商品，而交换价值本身在上述形式变换中并不保存下来，那么，货币在流通中就是货币和商品这两者，并且在两种规定变换中保存自己。由此，马克思将简单流通表述为这样一个自在的、尚未表现出来的过程：交换价值在商品和货币这两个规定上交替出现，并且在每一个规定上都作为这个规定的对立面实现自我保存，即在商品上作为货币保存自己，在货币上作为商品保存自己。上述情况作为前提，包含在简单流通向资本一般的过渡中；并且伴随着作为资本的货币的形成，逐渐表现为自为的过程。
同样，对于作为资本的货币来说，商品和货币本身从而简单流通本身，都只是作为它存在的一些特殊的抽象规定而存在。为了保存自己的交换价值，作为资本的货币不断地出现在简单流通中所包含的两个要素上，但不只是从一种形式过渡到另一种形式，而是在每一个规定上同时又是跟对立规定发生的关系。正如马克思所说：“它[作为资本的货币]是商品和货币的统一，然而是这两者的过程中的统一，它既不是商品又不是货币，同时既是商品又是货币。”②另一方面，作为资本的货币不仅表现在作为独立的抽象的交换价值同流通相对立，而且也表现在作为独立化的东西从流通中生成。它必须既在流通中又不在流通中产生。
(二)货币转化为资本的价值变化
货币转化为资本的过程，首先表现为交换价值的变化，因为资本作为简单流通的结果最初存在于货币的简单形式中。作为资本的货币既然已经使货币固定在贮藏货币这个规定上的那种物（金银）的独立性消失了，因而能够同等看待每一种商品，并且可以采取任何一种商品形式来保持其独特的交换价值。正如马克思所说，作为资本的货币具有双重属性：一是不用束缚在任何商品的特殊实体即使用价值上同它们相交换；二是变换为商品时仍然是作为交换价值化身的货币。换句话说，资本借以存在的材料只是为了交换价值的自我保存和自行增殖，而不是满足个人消费的对象。作为资本的货币的独立性只是表现为：“交换价值不论存在于货币形式中或商品形式中，都使自己作为交换价值保持下来，并且它转化为商品形式，只是为了自行增殖。”①
政治经济学批判的逻辑建构
① 马克思.政治经济学批判（1857—1858年手稿）//马克思恩格斯全集：中文2版，第30卷.北京：人民出版社，1995：210.
② 马克思.《政治经济学批判。第一分册》第二章初稿片断和第三章开头部分//马克思恩格斯全集：中文2版，第31卷.北京：人民出版社，1998：390.
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