数字技术实践生产了新的、持续变化的数字化赛博格集合的形式。当参与数字技术时，身体和自我以特定的方式变得碎片化，这是因为关于我们自我和身体的各种类型的数据正沿着特定的路径传输，然后以新的形式结合在一起(Enriquez，2012)。通过这些个体身体数据的积累，身体从肉身延伸到数字数据档案。如是构建的数据集合与它们所呈现的肉身具有独立但相互纠缠的生命(Bollmer，2013)。
那些来自我们在数字交互中生产的不同形式数据的数字集合，会随着新数据的加人而不断转换和变化。数据分身将信息反馈给用户，旨在鼓励用户的身体以特定的方式行动。当个体所发布的身体图像或信息得到社交媒体好友和粉丝的正向评论或点赞时，这可能会鼓励他们继续在这个平台发布其具身化的内容（无论是发型、服装、化妆品还是健身或减肥计划)。如果相关评论是负面的或不表态的，用户可能会呈现不同实践的身体或参与作为回应。因此，信息流动不是单向或静态的，它是身体相关数据的生产及对其反馈的连续循环的构成部分。数字数据分身支持对身体的自反性、自我监测性的意识，进而将身体置于显著位置。它们是数字赛博格集合的增强现实的组成部分。
社交媒体和自我塑造
我在前几章已经介绍了数字化监视的运作方式，这些手段可能具有强制性、隐蔽性、歧视性或排斥性。当人们身体和自我的各个方面逐渐数字化，更细致的监视的可能性变得不足为奇。事实上，身体/自我的数字化，可能包括了本书第二章中所描述的所有监视形式。然而，在目前的讨论中，我聚焦于自愿观看实践（voluntarywatching practices)，它们是在运用数字设备的社交媒体参与和自我跟踪策略中进行的。作为社会监视和参与式监视的一部分，许多数字技术用户自愿加入相互观看或自我监视。对于许多形式的数字参与，特别是社交媒体平台的使用，总有一群潜在的观众。这些观看行为通常是相互的：人们希望别人关注并评论他们的内容，同时也为在社交媒体网络上关注的人或好友采取同样的行动(Marwick，2012)。
第八章 数字化的身体/自我
201