物质性重复与精神性重复
在物质性重复与精神性重复之间存在着巨大的差异。前一种重复是彼此独立、前后相继的时刻或元素的重复；后一种重复是整体在共存的多重层面上的重复(就像莱布尼茨所说的那样：“时时处处都一样，只是在圆满性程度上有所差别”)。①这两种重复与“差异”的关系截然不同。就元素或时刻被缩合在活生生的当前中而言，差异是从物质性重复中倾析出来的。而就整体在其诸层次间包含着差异而言，差异被包括在了精神性重复之中。前一种重复是赤裸的重复，后一种重复是着装的重复;前一种重复是部分的重复，后一种重复是整体的重复；前一种重复是继起的重复，后一种重复是共存的重复；前一种重复是现实的重复，后一种重复是潜能的重复；前一种重复是水平的重复，后一种重复是垂直的重复。当前始终是被缩合的差异:就前一种重复而言，它所缩合的是诸多无差异的时刻;就后一种重复而言，通过到达界线处，它所缩合的是整体的一个本身就处于舒张或缩合状态的微分层面[差异层面]。因此，诸当前自身的差异处于两种重复之间：一种是人们从中倾析出差异的元素性时刻(instants élémentaires)的重复，另一种是在整体之诸层面中包含了差异的重复。而且，按照柏格森的假设，赤裸的重复应当被构想为着装的重复的外部包装：也就是说，作为诸共存层面的最为舒张状态的诸时刻的前后相继的重复,作为梦或是作为心灵的最为松弛的过去的物质。严格说来，这两种重复中没有一种是可以被表象的。因为物质性重复在形成的同时就消逝了，它只能被能动综合所表象,其将物质性重复的诸元素投射在一个计算与存贮的空间之中；但同时，这种变成了表象对象的重复又要从属于被存贮、被增添的元素之同一性或实例之相似性。精神性重复是在过去之存在自身中被造就的，而表象却只能触及和关涉能动综合中的当前。这样一来，表象使任何重复都从属于映射[反思]中“现实的当前”的同一性与再造中“先前的当前”的类似性。
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差异与重复
① Leibniz,《人类理智新论》(Nouveaux essais sur l'entendement humain),第一卷，第1章(【译按】参莱布尼茨，《人类理智新论》，前揭，页32)。