结构：它们的标准、理念类型
第一个例子：作为物理学理念的原子论。——古代的原子论并不只是将巴门尼德式存在多样化，它还将理念构想为原子的繁复体，而原子乃是思想的客观元素。如下事实因而具有了本质性意义：在一个被现实化在感性复合物之中的结构的内部，原子与另一个原子发生了关系。在这一方面，运动的偏移(clinamen)①绝不是原子运动中的一种方向变化；亦不是表现了一种物理的自由的无规定。它是运动方向的源始规定，是使原子彼此关联起来的运动及其方向的综合。Incerto tempore[拉：不确定的时间]指的不是无规定者，而是不可确定者、不可定位者。如果果真如伊壁鸠鲁(Épicure)在写给希罗多德(Hérodote)的信中所说的那样，原子这一思想元素“与思想运动得一样快”，那么运动的偏移便是“在一段比可以想象的最短连续时间还要短的时间内”产生的相互规定。伊壁鸠鲁在这里动用了穷竭法的语汇并不奇怪:在运动的偏移中有某种与[239]运动原子之微分间的比[关系]相似的东西。这里有一种亦形成了思想之语言的原子运动的偏斜(déclinaison)，有某种处于思想之中的表现了思想之界限的事物这一界限性事物亦是思想的出发点：比思想更快、“在更短的时间内……”。尽管如此，伊壁鸠鲁式原子依然保留了过多的独立性，因为它具有某种形态和现实性。在这里，相互规定仍然具有过多的时空关系特征。“现代原子论是否满足了结构的所有条件”这个问题应当依据那些微分方程来提出，后者根据建立在诸粒子之间的“繁复的、不可定位的联系”的类型和被明确归于这些粒子的“潜势性”的特征来规定自然法则。
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差异与重复