第五章 感性物的不对称综合
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(接上页注)语‘龃龉化’来自知觉心理一生理学，它指的是深度知觉在双目[立体]视觉中的产生，指的是视网膜图像的不协调性、这种不可还原的龃龉性产生出了三维视觉，后者正是前者的创造性消解。每个视网膜都被一个二维图像覆盖着，但由于视差的原因，这两个图像无法达成一致(我们通过依次闭上一只眼晴就能轻易地观察到这一点)。因此，任何二维图像都无法解决西蒙东所说的二维性公理’，即：两个图像之间的互不协调性。用西蒙东的术语来说，这一公理意味着一个成问题场域(这里就是视觉)的客观构成，意味着一个须要被解决的成问题者’或客观亚稳定状况的呈现。这样一种成问题的不协调性就是西蒙东想要用他的龃龉化概念把握的对象。为了消解两个视网膜之间的这种客观亚稳定性，人的大脑将其整合为一种新的公理，即三维性的连贯性条件。因此，体积视觉和深度知觉就作为问题的解决登场了。它们提供的解决方式就是创造出一个新的，并且是不可预见的第三维度，其并不包含在之前的两个视网膜图像中。这从本质上说就是翻龉化的过程，西蒙东把它从知觉领域扩展到了一种一般生成逻辑(general logic of becoming)那里。作为我们把握知觉活动之构成的可能性条件，龃龉化充当着一切个体化的范型，而且还提供出了-一种对新事物的突现的说明。德勒兹正是从这一宏观视角出发来讨论差异概念。龃龉化提供出的解释方案可以让我们同时摆脱黑格尔的综合概念与矛盾的辩证法。为了消解视网膜图像的龃龉性，龃龉化产生出了一个新的第三维度。不过，重点在于，这个新的维度并未使两个视网膜之间的基本冲突消失。毋宁说，它将这种冲突纳入到了一个新的系统当中，这个系统就是深度。对于视网膜龃龉性的维持催生了这种朝向新维度的跳跃。这个新维度既没有带来综合，也没有消解矛盾，它毋宁说产生出了一种整合。这种整合将问题带到了一个余新的层面上，两个视网膜之间的龄龉性在这个层面上获得了新的意义。西蒙东断言道：知觉的发现不是还原性的抽象，而是一种整合、一种放大化行动。’根据这种观点，深度知觉既没有削弱矛盾也没有消除支撑后者的视差。并没有什么对立面的辩证综合将龃龉性吸收进一种更高的统一性当中。至关重要的是一种截然不同的行动，一种为相互隔离的视网膜图像添加了新维度的创造性构建。这种解决并非出于对原初矛盾的消解，而是出自一个崭新维度一—深度——的发生。深度绝没有被包含在呈现出的问题当中。因此，龃龉化成为了个体化的规定性范畴。它把握住了在一切真正的发生中运作着的过程，并且通过对西蒙东所说的存在的亚稳定特征’进行说明而回答了潜能性的现实化这个持续存在的问题。