如果要说明，出于何种因素某物被不利地评价，会得到一个漫长的历史。如果我被问到，在同什么东西的比较中，我把那座房子评判为令人厌恶的时，那么我并不会简单指出一座有着正确颜色的房子。我会指向各种房子，各种建筑物，各种其他东西，通过这些颜色的问题才能得到或多或少令人满意的解决，并且我会进一步指出各种形式的失败，它们会以另外的方式，帮助我们突出所需要的特征。批判的对象处在一个包含各种可比较事物的场域中，在同它的关联中我们对对象作出评判，并且这经常是一个十分广阔的场域，因此我们通常会节省力气，不会对它们一一进行考察。如果我们处理的不是房子的颜色，而是社会的建立批判理论的起源地，那么相关的历史就还要长得多。从实践上讲这就是生活的总体经验，其中包含对他人的经验，我们从中获得能够帮助我们形成政治判断的认识。因此将这种漫长历史剪短，并说出关联于人们所经历的整个事物场域的纯粹判断，就是实践性的。但是它们也仅仅是实践性的。在每个批判的现实事例中，不管是否已经被说出，关于批判的对象在这种或那种方式中被落在何处，都有很多可说的东西。
批判，以及它如何可能变得更好
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