对于展示性批判而言，核心的东西是其展示活动的自身目的(Selbstzweck)。在对反思性批判和治疗性批判的区分中，假象在此被展示，而并没有包含信念的或者治疗的目标。但是正是对于说服性或治疗性意图的取消，使得—看似是个悖论展示活动能够真正地成为批判。不过展示活动把自身限定在描述上。这种展示活动的自我目标却释放出一种意义的盈余，它没有让展示活动归并为被展示物。这种超出合乎自身目的的展示活动之规范性盈余，使得偏见能够得到消解；尽管这并不能被强制发生。对象严格地通过对它的彻底展示而得到批判，并且对于一个有偏见的意识也成为可理解的。外部在展示性批判中具有一个规范性意义盈余的形象，它从展示活动的自身目的中被衍生出来。展示性批判以三种具有自我目标特征的展示形式而得到实现：作为艺术、作为对话、作为理论。
在下文中展示和批判的统一体将分别根据——按必然的图式艺术作品(第七部分)、对话(第八部分)和理论(第九部分)的线索得到论述。但这并不构成在展示性批判中的“居住权”(Heimatrecht)。展示性要素也可以在反思性的和治疗性的批判中得到实现。例如，艺术作品对于他者性可以扮演一个不可取代的角色。同样，叙述，作为展示性批判的核心构成了精神分析对话的稳固部分。艺术、对话和理论同样蕴含着批判的潜力，这在反思性的和治疗性的批判中并没有被创造出来。
反思，治疗，展示
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