某些观念和它们所渗透其中的社会实践之间的那种系统性矛盾体现在，意识形态被概括为“必然的虚假(falsch)意识”一词。这个说法比初看起来要复杂得多。①一方面，这个意识(相当传统的)是错误的，因为它包含了对现实的错误解释和理解。②但是如果从另一方面来说，这个意识应当是“必然的”，那是因为它同时也与现实相符合。③但是，它并非只是一方面是错误的，另一方面是必然的，而是同时两者兼有：它必然是错误的，即这种错误是有必然性的。意识必然是错误的，因为它不能不是错误的，这不是因为意识必然会犯错(因为它那边有认识上的缺陷)，而是因为它与一个虚假的(falsch)现实相符合。就此而言，它不仅仅涉及虚假意识，而且涉及由社会引起的虚假意识。①（因此，意识形态也不能被理解为有意识的欺骗。即使不同的社会主体以不同的方式从意识形态中受益，某种意识形态结构也会对双方都产生影响。)
①“虚假意识”的说法已经受到多方面的攻击。然而，正是那些针对在意识中寻找意识形态错误的指责，和那些认为某种过时的(表象论的)认识论在此处起作用的人，都没有认识到这里谈到的“意识”一词是非常含混的。在这里说“意识”几乎是误导性的，因为这种经由社会实践建立起来并且自身具有实践效果的意识，就不再是处在与“存在”的传统对立中的意识(或者与“基础”对立的“上层建筑”)，而是一个两者相互渗透的结构(Gebilde)：一个规范、理想和实践相互影响的复杂网络。同样，意识形态处在真实和虚假之间的独特状况也表明，意识形态概念引入了一种不符合传统的表象论模式的对真与假的理解。因此，无论如何都不确定，在虚假或扭曲的意识形态背后，是否存在着一个未建构的、非概念化的真实的现实。
什么是意识形态批判？
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