与此相反，在资本主义社会中，手、背和肘都需要像树干、火或油一样脱离它们的行为图式。为了实现这些技术潜能，工人必须与共同体和家庭这些的制度相分离，简化为纯粹的工具。生产线上的工人本质上不是共同体的成员，他们也不仅仅像奴隶一样是体力的来源：在尽可能的范围内，他们是机器的组成部分。在第五章中，我们了解了计算机是如何被用来将这种逻辑扩展到教育中，将人的输入简化为机械的程序。技术要素的物化的抽取与资本主义劳动分工的要求是相一致的，就像它们都是建立在去除了情境的实践上一样。
当然，去除情境只是技术发展的起点，因为被去除了情境的要素必须相互结合起来以便加以利用。由此产生的设备必须与其他的设备以及自身的自然环境联系起来。“系统化”就是这些联系得以建立的次级工具化。系统化的过程具有克服去除情境化的破坏效应的潜能，技术设计在这种潜能中就能应付范围足够大的情境。在设备相互形成各自的情境和在紧密耦合的网络中综合了大量设备的程度上，资本主义确实极大地扩展了这种范围。这就产生了我所说的“以系统为中心的设计”，这是现代社会的典型的设计战略。[8]然而，考虑到工人的福利和自然的保护，这种设计却为了控制和利润而尽可能地限制了这些情境。社会主义的技术将不会对系统化施加这些限制，而是会在所有领域中追求包容最大范围的情境。
简化法和中介 通过把复杂的总体性简化为能够从上层进行控制的要素，技术手段得以被“抽象”。我称这些控制的要素
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第七章技术批判理论
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