定位和主动在某种意义上，所有技术都像是航海。正如水手利用风的“规律”来到达目的地、商人预期市场的变化以便取得成功一样，技术主体也与对象自身的趋势取得一致，以便取得预期的结果。技术主体通过在战略上相对于它的对象来定位自己，它就利用了对象的内在属性。卢卡奇称此为实践的“沉思的”形式，因为它改变了对象的“形式”而不是对象的本质(Feen-berg, 2000)。
就像在国家社会主义的社会中继承了资本家权力的官僚主义者一样，资本家建立了一种内在性，以便由此作用于社会现实，而不是从他本质上参与的现实中获取一种现实性。由于资本家处在社会进程“之上”的理想的社会位置上，因此他就相对于他的世界所分裂成的“事物”(things)有利地“定位”了自己，资本家的世界包括资本家工作和生活的人类共同体。因此，资本主义的实践就具有了战略性的一面：它建立的基础不是一种给定的社会群体内部的实质角色，而是一种与一般群体的外在关系。资本家一旦进入一个社会体系就享有的操作自主性是他的“类似外在性”(quasi-externality)的痕迹。相对于物化的现实来说，操作自主性是一种战略位置的占有。
资本主义的管理和产品设计的目标就是限制和疏导工人和消费者仅有的一点主动性。工人和消费者的机动边缘被简化为偶然的策略姿态。但是机动边缘在社会主义发展道路上的扩大，将在努力协调中产生自愿协作。称这种实践是“共同掌权的”(collegial)是很恰当的，因为个人只有在分有对机构的责任的情况下才参与到实践中来。在前资本主义社会中，这种协作通常是由传统或父系权威来调控的，这种传统或父系权威是在道德的限度内实施的，这些道德限度代表了工作团组和同行业的利益。在现代社会中，共同掌权(collegiality)是对传统官僚政治的一种替代形式，在像教育和医疗这些专业组织中得到大范围的(即使是不完美的)应用。经过改革和推广，这种共同掌权可以具有一种潜能，这种潜能通过用有意识的协作来代替来自上层控制，从而降低了异化。
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第七章技米批判理论
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