文明所特有的个人与社会、市场与官僚机构之间对立的两难困境。因为当时社会主义运动的兴趣是狭隘的，这就导致了马克思主义的阐释者们的狭隘。斯大林主义者和类似的社会民主党人继承了一种强调由经济的资本主义管理所恶化的分配不公的罪恶的理论。马克思对异化的批判消失了，并最终与马克思对童工、工业劳动的危险和无产阶级的贫困的道德谴责相混淆。第二次世界大战之后，很多社会批评家接受了这种形象的马克思，将马克思对工业主义的批判作为是与当代对技术发达社会的未来的讨论无关的东西而废弃。被认为是马克思所关注的狄更斯①的问题已经解决，从现实中出现的是更有意思的问题，例如知识政治学。
例如，丹尼尔·贝尔②就持有这样的立场。贝尔在他四十年前写的《从马克思那里来的两条道路》(Two Roads from Marx)一文中认为，大部分对马克思主义的讨论仍然处于主流思想和一定程度上的左派思想界的范围内。在这种范围中，马克思主义者被要求表明他们的观点与“后工业”或“后现代”社会的相关性，而这种“后工业”或“后现代”社会已经不再被劳动和资本之间的道德冲突所困扰。我们被告知，从一种平稳连续的经济机器的背景中出现的微妙的文化矛盾在逗弄(tantalize)而不是在折磨(torment)这一新社会。这种立场的影响非常大，因此值得重新考虑贝尔文章的主题，以便建立重新看待马克思对工业主义的批判和治愈其顽疾的相关性。
贝尔认为，在马克思的成熟著作中，马克思从早期对劳动异化的人道主义的关注过渡到了对经济剥削的毫无结果的分析中。“马克思最初认为异化是个人失去在工作中表达自己的能力的过程，可是后来却将异化看作是剥削或者资本家占有工人的剩余劳动”(Bell,1962:362)。这种狭隘的关注焦点误导了当时的社会主义运动，使它相信推翻了与资本主义相联系的所有制关系，就会自动地解决工人的所有其他问题，这包括工作和全体社会中的压迫。“马克思的思想沿着一条道路(发展)，这是一条有关人、所有制和剥削的原始的经济概念的狭隘道路，然而另外一条能够引导我们达到工作和劳动的新的、人道主义的概念的道路却没有被探究”(Bell,1962:386-387)。
技术批判理论
① 狄更斯(Charles Dickens,1812—1870)英国现实主义作家，主要作品有《大卫·科波菲尔》《双城记》、《雾都孤儿》等。他的作品描写了英国资本主义发展时期劳动人民的贫困生活。 小
② 丹尼尔·贝尔(Daniel Bell,1919 )美国社会学家，长期从事未来研究和社会预测，主要著作有《后工业社会的来临预测》、《资本主义的文化矛盾》等。 1
46