事实上，只有当斗争超越了同一性政治，当被奴役者在共同被剥削而不是肤色的基础上形成团结时，斗争才能成功。
这是我基于上述概念化的主要论点:数字资本主义复兴了奴隶制但它也刺激了以解放为前提的新的反奴隶制运动。发展这一论点，我们拥有一个概念镜头，打开了新的前景，带来了新的思维。它使我们能够在17世纪和21世纪之间来回穿梭。
更具体地说，我的比较分析遵循了图2中概述的三种三角交换模型。左边是17世纪欧洲、西非和新世界之间的跨大西洋三角贸易。这一点无需赘述，因为这是一个典型的建立在非洲奴隶、糖和金钱流动基础上的格局。
底部是21世纪的奴隶制。在这里，苹果被挑出来是因为它与富士康关系密切。然而，这不仅适用于苹果，也适用于其他主要电子产品品牌，如三星、华为、索尼和亚马逊Kindle。从结构上讲，苹果与富士康的关系堪比四个世纪前欧洲与西非的交流。它们一起扩展到数字消费和社交媒体的新世界，在那里，用户生成内容(UGC)可以说是新的“糖”。
右边是一种反奴隶制交换的新模式，其中有组织的“网络劳动”作为网络社会的第三个支柱，与网络企业和网络国家形成辩证关系。网络劳动的文化资本和社会创新通过工人阶级的信息和通信技术(ict)实现(Qiu 2009)，这是
Goodbye iSlave
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