控制论机器采用了一个新概念，它允许对操作进行评估和控制。这个概念就是信息。对维纳而言，信息是组织层面上的量度。组织指递归地整合偶然性的能力。因此在这个意义上我们看到，维纳理解的信息概念和克劳德·香农(ClaudeShan-non)理解的信息并不矛盾。要注意，对香农来说信息意味着惊奇(surprise)：一个输入信号越不被料到，它含有的信息就越多。乍看之下这似乎与维纳作为组织程度的量度的概念相悖。信息是一个古人没能料到的新范畴。正如维纳所说，它既非物质也非能量。事实上，信息、物质和能量成了关于个体化的新理论的基本要素。我们可能会提出一个问题：能不能用亚里士多德的四因——形式、质料、动力或目的因——之一来标示信息呢？如果可以，我们又该如何表述它？信息自然参与了动力和目的因，它也可能产生于形式和质料因，却不能还原为任一者。这也是信息机器和热力机器的巨大区别所在，因为信息机器允许比能量更精细的数量级和控制精度。
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递归与偶然
① 德勒兹采用了斯多葛派所谓的“准原因”概念，它不是真正的原因，因为它和结果的关系不是必然的。换句话说，生病和成为一个好哲学家之间没有必然关联，但是生病这一事件可能是让一个人变成好哲学家的准原因（比如尼采)。生病暗含着双重的因果：一是躯体性的原因，二是非身体的准原因：“斯多葛派清楚地看到，事件具有双重因果，它一方面指向作为其原因的身体混合体，另一方面指向作为其准原因的其他事件。”见吉尔·德勒兹，《意义的逻辑》(Logic of Sense),马克·莱斯特(Mark Lester)译，纽约：哥伦比亚大学出版社，1990年，第94 页。