这最终将产生更高层次(集体)形式的(技术支持的)体现：
尽管IRC会议可以通过覆盖大部分内容而投射到武器库上，但设计了一个界面以防止一次看到所有文本。该界面被称为“远程缺席”，它由一个“活动”阴影组成，可以显示建筑物上的文本。要阅读建筑物，站在建筑物前面的参与者必须佩戴一个小型无线传感器，并在庭院中走动。当他或她行走时，两个pigi7kW氙气光源会跟踪他或她的位置，并将他或她的影子投射到zeuhaus的正面。通过使用机器人照明控制，阴影被动态聚焦，因此无论参与者靠近灯，阴影总是清晰而清晰。最终的效果是一个“动态模板”，参与者的影子是一个活跃的建筑元素，“揭示”了似乎在建筑内的IRC文本，就好像阴影是建筑的切割或x射线。（“回复:定位恐惧”）
远程缺席被定义为“对自我传播的不可能性的技术承认……对身体不在哪里和何时不在的庆祝”（“再:定位恐惧”)，远程缺席与其说是对自我存在的人体的简单分离，不如说是它以不同的扩展形式的重新体现，即:作为一种被放大的阴影，它同时触发了静态物理建筑的动态信息化。在对作品的评论中，Brian Massumi敏锐地看出了Lozano-Hemmer的舞蹈与(dis)化身的复杂性:
如果你把阴影……看作是将“缺席”作为潜在的下一步行动，……“身体不在的地方和时间”就变成了“身体可能接力的地方”，“自我传递的不可能性”就变成了一种提醒，即身体的每一次伸展都不仅仅是对它的位移，而是一种成为。身体无法传递自身。但它可以投射自己的活力。它的活动可能会进入一个新的层面。
Massumi在这里的观点完美地捕捉到了信息时代人类生活的特征——缺席与存在、化身与分离的无差别：“从这个角度来看，”他继续说道，“远程缺席’或许与远程化身’并没有太大的区别，后者在后来的作品中得到了体现。 33
鉴于我的目标是将技术引入梅洛-庞蒂的最终现象学，洛萨诺-海默尔对具体化的遥不可及的延伸(以及它对现实的有条件的拥抱)并非偶然
Bodies in Code
97