如我们所见，假体模型告知(并妥协)梅洛-庞蒂对技术的明确思考。Lozano-Hemmer的工作清楚地表明，这样的模型不能简单地放弃对个体身体的特权，因此不能挖掘技术的潜力来支持与身体及其潜在的假体延伸不一致的“外来”形式的体现。
《Re:定位恐惧》是Lozano-Hemmer创造一种新的集体个体化体现的更大项目的一部分，它迈出了脱离个体身体的第一步，从而开启了脱离技术假肢模型的可能性。这就是为什么洛萨诺-海默坚持认为“影子不是化身，不是代理人，也不是参与者身体的别名”，而是“投射的黑暗，几何图形的游戏，一个脱离肉体的身体部分”。作为对身体静态积极性的否定，影子与其说是在充当它的角色，不如说是在打开它的潜能，让它变成另一种状态，从而将它转变为“一个远程信息处理活动的场所”。
对于Lozano-Hem - mer来说，这种身体的物质转化是将关系建筑与虚拟建筑区分开来的：
虚拟建筑是力求现实主义的数据结构，要求参与者“暂停怀疑”并与环境“一起玩”;而关系建筑则是真实的建筑，它们假装成自己以外的东西，伪装成它们可能成为的样子，要求参与者“暂停信仰”，并对虚假的结构进行探索、互动和实验。虚拟建筑倾向于将建筑缩小到参与者的规模，例如通过hmd或CAVEs等VR外设，而关系建筑则将参与者放大到建筑的规模，或者强调城市与个人规模之间的关系。从这个意义上说，虚拟建筑将身体去物质化，而关系建筑则将环境去物质化。(《关系建筑》)
在这样的理解下，虚拟建筑与作为假肢的工艺模型达成了共同的事业:因为它保留了个体身体的尺度，所以除了通过模拟的幻觉，它根本无法克服身体与世界之间的分裂;在洛萨诺-海默的视野中，这种幻觉使身体非物质化。相比之下，关系建筑恰恰通过将环境去物质化，将其转化为一种体现和信息的共同创造，一种延伸而过的身体表现，来消解这种分裂，促进“分裂”
Bodies in Code
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