- 您十分关心马克思的辩证法，特别是《资本论》中的辩证法问题，但您是否了解列宁对黑格尔—马克思辩证法进行深入研究的“伯尔尼笔记”？它很深刻地说明了黑格尔《逻辑学》与《资本论》“大写逻辑”的关系。
7.您对《资本论》的讲解经常涉及马克思的商品拜物教批判问题，但是马克思的拜物教批判包含三个层面，即商品拜物教、货币拜物教和资本拜物教。并且，拜物教批判的客观现实基础是马克思对资本主义经济关系空间的颠倒呈现的透视，即事物化（Versachlichung）—物化(Verdinglichung）虚假空间，或者伪具体空间，拜物教只是这种客观关系颠倒的主观误认，这种误认却构成资产阶级意识形态的核心，并支配所有进入市场空间的人。
- 我注意到您对奈格里等人对非物质劳动问题的批评，但在今天网络信息技术条件下，劳动价值的创造性生产是否有一个从体力劳动向编程劳动的智力价值的转换问题，它是将物质劳动塑形抽离出来置放于计算机数字化构型的过程，苹果公司和微软公司中在智能手机操控中的存在构型（“从左到右”“三指推放”）是否已经在以新方式参与关系空间的存在建构？乔布斯和比尔·盖茨的暴富是否存在双重剥削问题，第一层是对编程劳动者创造性剩余价值的无偿占有，第二层才是对中国、拉美地区体力装配劳动者活劳动的剩余价值的无偿占有?
照亮世界的马克思
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