我的《回到马克思》俄文版也正在编辑。在这本书里，我提出广义历史唯物主义和狭义历史唯物主义。我在昨天(2017年6月5日）的发言中就讲到《大纲》实际上的基础是狭义历史唯物主义，就是以劳动价值论、市场和经济作为主导力量这样一个过程。这本书想说明的问题，就是第二国际的整个经济决定论的错误之处在于把狭义历史唯物主义夸大为整个历史。
三
张：下面，我想让您谈谈当代资本主义经济发展中的“信息”问题，然后提到自然概念的时候再讨论“似自然性”问题。
哈：对于最新的信息问题，我并没有太大把握。我先谈谈自己的一些想法。对于价值问题，在马克思那里是有两个维度的：一个是价值的生产过程，另一个是价值的实现过程。在马克思研究的语境里，信息、智能等概念之所以被提出来，都是因为《大纲》中的“机器论片段”(一般智力)，包括奈格里、维尔诺等人也是如此。但在我看来，马克思的那段文字讲的并不是他们所说的一般智力本身。马克思讨论的是一般智力逐渐与固定资本整合之后就会出现一个问题，就是原来说假如生产性劳动是用来生产剩余价值和价值的，那么就会存在大量非生产性劳动。这才是马克思当时讨论这段话的意义所在。这里，马克思提出一个问题，就是资本主义发展过程当中存在一个内部矛盾，而这个问题恰恰是我们今天面对的问题。但我不认为，他们用这段话去解决了这个问题，或者回应了这个问题。我更关注的是马克思在《资本论》第一卷第一章最后做的一种区分，就是资本和价值的生产，价值若只是生产出来而不去实现的话，价值过程是不完整的。在马克思之后，很多人关注的是价值的生产过程，而很少关注价值的实现过程。在马克思那里强调的是必要劳动时间，而当代的维尔诺等人所关注的劳动或生产的新变化则是强调非必要劳动，当越来越多的社会劳动变成非必要劳动的时候，我们应该如何重新面对马克思的价值理论。
照亮世界的马克思
54