审美品味条约以其方式折射出一个社会，在这个社会中，社会地位越来越不稳定，也逐渐不再世袭，更具有流动性和多变性的特点。此类论著的功能在于:以书写的方式记录说明应被采纳的行为的规则，以及根据应用条件制定规则。各种各样的人因为怀抱野心，必须运用审美品味规则，即使他们不需要证明贵族的头衔。规则被简化，剔除了一切矫揉造作。如果说文艺复兴时期的审美品味论著说明了每个宫廷人士都应该精妙运用的规则，那随着时间的流逝，文学创作已不再需要应上流社会的需求将其人物特别具体化。整个古典时期，在宫廷中，审美品味的领域被规则严格限定，它不是一种素材，更是一种技艺，一种取决于个人的间歇性自由的取悦艺术。而糟糕的品味，它要么触犯了那些最根本最不可动摇的原则，要么就太过教条地运用规则而无法使自己足够突出。贵族阶级把审美品味的特权留给自己，而通过学习来判断的简单技能毕竟是劳力的，因此他们带着鄙视把这种技能留给奴隶阶级的人们。好品味无须自我标榜便能被辨认出来。它的这种内敛要求它的对象运用类似的含蓄、潜藏的规则，以揣摩其同僚的性格和行为。辨别能力的作用是杜绝愚蠢的言行。对于那些没有能力适应场合变化却凯觎高位的人，滑稽呆板的言行透露了他们的妄自尊大。
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