从18世纪末开始，最普及最易模仿的修辞方法得以发展，使审美品味扩展到更大的社会群体。浪漫主义者们以感性的力量取代成规的专制，推动了这一发展。同时得到发展的还有审美品味书面规则的传播和审美批判。审美品味领域催生了特殊的词汇和专门化的语言，介于对物品的技术性描绘与对单纯业余爱好者的兴奋感的文学性再现之间。
从此，所有的特殊案例都被小心编录，各种各样的情景被清楚清点，各种可采纳的态度都录好以备用。关于处世之道的文学名著枚举了各种规律以适用于人生中各个重大场合：婚礼、庆典、接待、会谈、葬礼等。这类论著包揽了审美品味的制造、传播、再制造和调整，为它的目标对象省却了痛苦的学习过程和漫长的适应过程。例如达勒柯夫人(Louised'Alq)的《新普世处世道》(Nouveau savoir-faire universel),以及奥瓦尔男爵夫人(la baronne d'Orval)的《名利场习俗》(Usages mon-dains)，被宣称为“适应生活中所有场合的处世指南”。其目的在于通过对最恰当的举止的观察和综合，将社交行为形式化。过去无法笼统限定和预见的各种场合，被收录在一个行为概要中：举止、品味、话语、姿态都被偶像化、刻板化，且可被大规模传播。当各种情形被描述、细化和探究，任何在自己晋升道路上竞争的读者只需要重复姿态、假装态度、复制剧本里的规定动作和风趣台词。
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