成为了一般等价物的镜像。<sup>18</sup>
然而，正是在货币形式中，价值形式的景观本质找到了其最强有力的表达。实际上，货币作为先前一切的巨大视觉化身和展示而出现。在我看来，可以说货币在资本主义生产方式本质上即是景观。马克思的货币理论中有三个方面，在我看来，这些方面汇聚在景观这一概念下，或者更确切地说，是构成景观的货币形式的三个重要元素：（1）作为价值的客观可视化的货币；（2）作为一种无所不能的购买力，并由此垄断了使用价值的货币；（3）作为共同体（Gemeinwesen）的货币，如我们将看到的，它总是已经是资本。现在让我简要地探讨这三个方面，然后讨论景观与资本间的关系。
作为价值可视化的货币
货币形式必然来自交换关系，因为商品的交换价值需要获得一种对象的存在。实际上，货币作为商品外在化的共同体出现，是其被赋予独立存在的统一性表象。作为资本主义社会总劳动的必要且可观察的表象形式，货币是一面镜子，在其中所有商品的价值得到反思规定。由于每种商品都相对于其他商品获得其地位，货币在马克思的论述中表现为商品同质性和可比性的现实化，是所有商品关系的可视化体现。正如马克思所写，通过货币形式，价值在“一切点上都能看到”，它是“商
资本主义：概念、理念、图像
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<sup>18</sup> 在《资本论》第一卷的第一版中，马克思明确指出，他对反思范畴的使用来源于黑格尔在本质逻辑（Wesenslogik）中的“Reflexionbestimmung”（反思规定）。马克思提供了以下类比：“这种反思规定是十分奇特的。例如，这个人所以是国王，只因为其他人作为臣民同他发生关系。反过来，他们所以认为自己是臣民，是因为他是国王”。《资本论》第一卷，人民出版社，2004，第72页。
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