除此之外，马克思转向相对价值形式的发展，在这种形式中，价值的形式成为商品的环境。在这里，我们发现许多简单的相对价值表达的扩展。两种商品之间等式的偶然性立即消失，揭示出“一个不同于任何别的商品的相对价值形式的无穷无尽的价值表现系列，（并且）麻布将自己与所有可能的商品体相关联，只是作为其自身包含的劳动的单纯表象。”在这个新兴的商品世界中，每个商品的实体成为普遍等价物的镜像（Spiegel）。
最后，马克思将这一系列发展延续到一个情形中，在这个情形中，价值的总体性现在可以获得交换价值的表现形式，或者他所称的一般相对价值形式。在这个过程中，一种商品作为相对价值形式世界中的具体等价物仍然存在。马克思现在追溯到从等价形式的位置中发展出的货币形式。在这里，出现了一般（allgemeine）等价物，即抽象人类劳动的普遍而个别的具象化（materialization），其使用价值正是其作为一般等价物的一般价值形式。所有商品因此都在同一种商品中作为价值的量进行“镜像”或“反射”。
在这一发展过程中，马克思经常使用的视觉比喻不能仅仅被视为一种风格上的特异性。例如，在相对价值形式中，两个商品之间存在着反思规定的结构；反过来，等价形式在其内部反映了所有其他商品的相对使用价值；一般等价物是所有商品总体性的可见体现或“反思规定”（Reflexionbestimmung），在这种情况下，每个商品的身体和使用价值都
从商品到景观：德波的马克思
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