商品不能自己到市场去，不能自己去交换……为了使这些物作为商品彼此发生关系，商品监护人必须作为有自己的意志体现在这些物中的人彼此发生关系…他们必须彼此承认对方是私有者。这种具有契约形式的(不管这种契约是不是用法律固定下来的）法的关系，是一种反映着经济关系的意志关系。①
因此，这个抽象的东西，或者说形式物，包含了人类关系的形式性秩序，即契约关系。这个形式分裂为二：一方面，我们获得商品，以及其社会的和经济的后果；另一方面，我们获得契约，以及其社会和法律的影响。这两方面的一致，为根本过程的统一性所保证。
对交换过程的经济学研究与另一种研究相匹配，即对司法关系及其影响的研究。一旦为货币和商品清出了道路，一旦它们的规则在历史中出现，人与人之间契约关系的法典就被颁布：例如拿破仑的《民法典》。一旦这样一个法典被正式地制定，它就提供了新社会的钥匙，使得解码资产阶级，以及发现它尚模糊不清的意义成为可能。①
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马克思的社会学
①马克思：《资本论》第1卷，103页，北京，人民出版社，2004。
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