如果没有标准化、没有重复结构、没有习惯成自然所带来的中和效果，机械化的环境将会由于它的高节奏和持续不断的冲击而变得极为可怕：例如，在一些尚未充分简化的行业中，机械化环境已经超过了人们能够容忍的限度。因此，机器体系在美学表现上的效果有些类似于社会交往中的既定规范，能够减少交往和适应过程的压力。它能够使个人或群体在交往初期不用为最终的适应而彼此试探和理解。简化在美学领域还有另外一个用途。在变化是常轨而标准是例外的情况下，人们只有在更大的刺激下才能感受到某种快感。而简化则使这种情况得到了某些改变，它让我们能对较小的差别就感受到心理上的快感。A·N·怀特海德先生指出，我们在文学上最大的毛病就在于喜欢向前推进一千年和向后回溯一千年的思维方式；而想真正体会过去和未来的真谛其实只需要想像一秒钟之前或以后就可以了。对美学方面的认知我们也可以发表类似的评论：那些抱怨机器体系所带来的标准化的人们习惯于考虑模式和结构发生巨大变化的情况，比如完全不同的文化之间或者两代人之间的差异。其实，对待机器体系和机械化环境的比较理性的态度是，关注更小的差别，并敏感地对这些差别做出反应。
举个例子说吧。两扇窗户的差别可以是在采光方面微微地有些不同，也可以是一扇窗户是钢制结构的，而另外一扇却安装在一堵残破的山墙上。我们目前的文化需要的是对前者就有敏锐的审美感觉，而不是仅对后者才感觉到差别。手工艺匠人对形式的把握是非常细微的。但这种把握往往由于势利的品位和文艺复兴时期宫廷生活中流行的某种文学标准而被混淆。正因为我们环境中的各个部分都变得越来越标准化了，我们的感觉就应当更加敏锐、更加精细。一根头发、一颗微尘，水面上的微波，都应引起我们情感上很大的波动。就像安徒生笔下那个觉得一颗小小的豆子都咯得慌的公主。同样，快乐也应当来自这种精细的适应能力，而现在我们大多数人对此还无动于衷。标准化节约了我们的注意力，故而工作时还能稍有分心；因此在我们刻意寻求美感的满足的地方，标准化也能提供一种基础。
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技术与文明
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