还必须注意这类破坏作用的另一种影响：对于矿工心理上的影响。矿工的生活水平一般都很低，部分原因是资本主义垄断的结果，但即使在自由竞争的条件下或经济繁荣的时期也是如此。这点的解释也不难：几乎任何景象都要比矿井好得多，几乎任何声音都要比矿井里的铁锤敲打声好听得多，几乎任何不漏水的小屋都要比矿井下的黑暗矿道好得多。矿工就像刚刚走出战壕的士兵，迫切希望立刻摆脱日常工作，往往投身于杂乱肮脏的矿区小镇中盛行的酗酒和赌博之中，这似乎是筋疲力尽的劳动的必要补偿。摆脱了日常工作的矿工试图在纸牌、骰子或赛狗上赌一下自己的运气，希望赌博能带给自己在矿井中得不到的快速回报。矿工的英雄主义是真实的，因此他会拥有朴素而泰然的自信，深刻的自豪以及自尊。但也必然带有某种兽性。
采矿业的典型做法不会停留在矿山上，它们或多或少的进入了所有的辅助行业。在北欧的神话中就有关于侏儒和棕色矮人的传说，这些狡猾的矮人善于运用铁锤、风箱、铁砧和熔炉，他们生活在大山深处，而且不那么讲人道：他们很狡猾而且怀有敌意。我们是否可以把这些看作是新石器时代的人对于那些掌握了金属加工技术的人群的恐惧和不信任呢？无论如何，在印度和希腊的神话中也有与北欧神话类似的倾向。从天上偷来圣火的普罗米修斯是个英雄，然而铁匠赫菲斯托斯却是个跛子，虽然很有用，却是其他众神的取笑对象。
矿山通常位于大山里面，熔炉也往往离文明有一段距离。孤立和单调更增加了采矿工作的缺点。诸如莱茵河谷等某些古老矿区从罗马时代以来就一直致力于矿业，并由于整个社区的技术发展和文明进步而不断有所改善，矿工的文化状况也可能大有改观。今天的埃森地区就是如此，这要感谢早期克虏伯先生的领导及其后施密特先生的规划。但就矿区整体来说，它们简直就是落后、隔绝、敌意和殊死搏斗的代名词。从兰德河到克朗代克河，从南威尔士的煤矿到西弗吉尼亚的煤矿，从明尼苏达的现代铁矿到希腊的古老银矿，完全是一幅野蛮的图画。
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技术与文明