对于商品生活就是美好生活的信仰，在古生代技术体系显著发展之前就已经成形了。这种观念让机器体系有了社会目的和存在的理由，况且机器体系还生产出了如此之多的最终产品。当机器体系生产出了其他机器或其他机械实用设施的时候，其影响往往是强劲的和富有创造性的。但是，机器体系所满足的欲望仍然是从君主专制主义、权力政治和巴洛克时期的上层阶级那里未加批判地传承下来的那些东西，其影响进一步瓦解了人类的价值观。
总之，机器体系进入我们的文明并未把人类从不光彩的工作奴隶状态下拯救出来，反而让人类更容易变成军事贵族统治下成长起来的不光彩的消费奴隶。17世纪以来，机器体系受到西欧无序社会生活的制约，机器体系也让这种混乱状态有了秩序的外表。它允诺你们也能有所成就以填补空虚，但所有这些允诺受到某种力量的阴险破坏，也即过去诱惑矿工去赌博、诱惑士兵去追逐权力、诱惑金融家去追求抽象的金钱目标以及诱导出宫廷和高等妓女发明的性代用品和性权力的放纵的那种力量。所有这类力量、所有这类目的和目标，在我们的机器文明中都仍然清晰可见。通过模仿和效法，它们从一个阶级传播到另一个阶级，从城镇传播到乡村。我们继承下来的是一大堆矿石：好的和坏的，清楚明白的和有争议的，服从的和抗拒的，我们必须从中萃取出人类价值观的精华。除了已经精炼出来的贵重金属的少量精锭，我们面对的是满是矿渣的庞然大山。但不全是渣土，远远不是。我们甚至可以预期有那么一天，机器生产所排出的有毒气体和垃圾可以通过人类的智力和社会合作转化为有利于生命的产品。
(陈允明 译)
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技术与文明