在社会科学中，角度的观点与卡尔·曼海姆(KarlMannheim)的著作(1936，第5部分)关系最为密切。但对曼海姆来说，角度是某种属于人的东西，特别是在人被组织为阶级的时候。每个阶级生活和工作的环境为它的成员提供了一系列独特的经历和一种独特的视角。因为他们独特的视角，所以，甚至是被属于对立阶级的人所分享的很少的经历，也不仅是按非常不同的方式被理解的，而且实际上是按非常不同的方式被认识到的。就其现状来说，这种观点它是曼海姆从马克思那里继承的一—是正确的。然而，马克思关于角度的观念走得更远，他将每个阶级惯常的抽象的性质作为其感觉的基础，以说明从这些思维要素出发来认识社会在它们所确立的观点之内—一一是如何导致不同的感觉结果的。在揭示阶级条件与阶级感觉之间的认知联系中，马克思帮助我们不仅理解了为什么曼海姆是正确的，而且理解了他所描述的东西实际上是如何产生的。作为其中的一部分，角度成了抽象本身的一种属性(马克思谈到了积累、生产关系、货币等的视角或角度)，而采纳它的人或阶级的属性(马克思，1963,303;1971,156;1973,201)则是次要的。
我们现在能够解释，为什么马克思相信工人拥有的理解资本主义运行的机会要比资本家拥有的好得多。他们的优势不是来自于其生活的性质，也只是在极小的程度上来自于其阶级利益(因为关于他们制度的运行方式，资本家在误导他人甚至于误导他们自己的过程中有着某种利益)。更为重要的是，考虑到构成工人生活的东西，他们用以开始认识其社会的抽象可能包括“劳动”、“工厂”和“机器”，尤其是“劳动”，把主要决定社会变化的活动放到了工人思想的重要地位和中心。在由这种抽象确立的视域内，发生于资本主义中的东西多数被排列成了这种活动的必要条件和结果的一部分。对于认识现状一—既作为过去状况的结果，又作为即将形成的状况的起源—没有比这更具启发性的角度了。当然，这并不是说，所有的工人都会提出这些联系(妨碍他们提出这些联系的，有许多来自他们异化的生活和针对他们的意识形态障碍)，但他们这样做的倾向是存在的，这种倾向就来源于最初的角度抽象。
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第百室 对堆证法的运用：马克思方法中的抽象
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