的。”〔1〕
麦克塔加的论证最先发表于1908年，后系统载于他的著作《存在的本性》（The Nature of Existence，1927)第二卷第 33章，分为两部分。第一部分，他构造了时间的两个系列，即著名的A系列和B系列，并且论证了A系列对于时间而言是最基本的，B系列某种意义上可以还原到A系列。第二部分，他证明A系列包含一个无法克服的矛盾，所以是不真实的，推而言之，基于A系列之上的B系列，以及“变化”和“时间”，统统都是不真实的。
- A 系列与 B 系列
分析哲学对待事物的哲学分析，总是从我们如何感知和谈论事物入手。对时间也不例外，我们不能指望靠一个定义来对时间有一个哲学透视。事实上，任何关于时间的定义都已经对时间先行有所定义，这等于是循环定义。分析哲学认为，重要的是我们如何使用时间性术语。语词的意义就在于使用。
麦克塔加意识到，我们谈论时间实际上总是以两种有所区别的方式进行的。第一种涉及到有关“过去”、“现在”和“未来”等时间性术语的使用。任何事件或者是现在的，或者是过去的，或者是未来的，而且只能是这三种定位(determination)的一种。第二种涉及“先”、“后”等时间性术语的使用，任何两个事件之间都会发生这样的关系，或一个在先一个在后，或反之一个在后一个在先，或者同时。
第一种方式描述了时间动态的方面。一个事件的定位并不总是固定的：现在是现在的事件，在过去就是未来，在未来就是过去；过去是现在的事件，在现在和未来就是过去；未来是现在的事件，在现在和过去就是未来。
第十章/时间之流的哲学阐释
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(1 ] R. M. Gale, ed., The Philosophy of Time, New Jersey: Humanities Press, 1968, p.65.