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时间的观念 · 第 211 页

PDF 物理页索引 232 · 第十章

书名
时间的观念
作者
未记录
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211
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232(从 0 开始)
章节
第十章
UUID
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来源类型
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页面 SHA-256
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  1. 时间学说史上除了有学术界比较熟悉的有限说与无限说、绝对(实体)说与相对(关系)说的对立之外,牛顿力学中时间的可逆性与热力学、生物学等呈现的时间不可逆性的对立也是重要的历史线索。在牛顿力学的方程中,时间参量t如果换成-t,方程依然可以成立,这就意味着牛顿力学允许任何物理过程的逆过程发生。而热力学第二定律指出某些物理过程的逆过程是不可能自然发生的。进化论更指出,进化过程是不可逆转的,人不可能再进化成猿猴。在这里,时间具有方向性和不可逆性。
  1. 对时间有两种哲学态度,一种认为时间的流逝有着绝对的意义,它是某种终极的形而上学事实,“一切皆变无物常住”(赫拉克利特),这种态度曾经是一切怀疑论和不可知论的基础(休谟),且对自然科学试图理解时间表示不以为然(柏格森)。另一种态度是,时间并不是什么最终的事实,甚至都不真实,是假象(芝诺),它是附属于世界万物之中的某种关系,或是描述运动状态的一个参量,虽说变化恒在,但在这变化背后有一个支配着这些变化的不变的本体,有的说它是物理方程,有的说它是辩证关系。
  1. 时间有别于空间之处,除了其方向性之外,它与世界的关系也呈现出特殊性:精神活动可以在时间中定位,但不能在空间中定位。这不仅意味着议论一个包罗万象、囊括物质和精神的宇宙的统一性是不可能的,

附录/走向时间研究

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