述数不胜数：
不违农时，谷不可胜食也。(《孟子·梁惠王》)
春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时，故五谷不绝，而民有余食也。(《荀子·王制》)
凡农之道，候之为宝。
得时之稼兴，失时之稼约。(《吕氏春秋·审时》)
时令则是按月、按季节安排政治活动，在《礼记·月令》中详细记载了天子顺天应时，举行相应仪式和活动，呈现了一派天象、气象、物候、人事交相融通的景象，如：
孟春之月，日在营室。昏参中，旦尾中。其日甲乙。其帝大皋。其神句芒。其虫鳞。其音角。律中大蔟。其数八。其味酸。其臭膻。其祀户。祭先脾。
是月也，以立春。先立春三日。太史谒之天子。曰：某日立春，盛德在木。天子乃斋。立春之日，天子亲帅三公九卿诸侯大夫以迎春于东郊。
《礼记·月令》对于“时”的重视，不仅限于规定该做什么，而且规定不该做什么：
孟春之月，不可以称兵，称兵必有天殃。兵戎不起，不可从我始。毋变天之道，毋绝地之理，毋乱人之纪。
孟春行夏令，则风雨不时，草木旱槁，国乃有恐。行秋令，则民大 疫，疾风暴雨数至，黎莠蓬蒿并兴。行冬令，则水潦为败，霜雪大挚， 首种不入。(《孟春纪》)
第二章/中国传统时间观
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