论点8
后福特制劳动力的整体，即使最无技能的，也是智力劳动力，是“大众知性”。
对后福特制时代活劳动的整体（不包括第三产业中某些经过职能评估的行业）我使用了“大众知性”（intellectualityof themasses）这个术语，在这种大众知性内存储了不能在机器系统中具体化的认知和交往技能。大众知性是一种卓越的体现形式，现在，在这个形式里体现出普遍智能（参见论点7)。这里我几乎无须说，我不再以任何方式指从属性劳动的任何虚构的博学；我当然也不会认为今天的工人是分子生物学或者古典文献学领域的专家。正如我前面几天提到的，通常的智能，其突出之处在于：最通用的思维能力、语言的能力、爱好学习、记忆力、进行抽象化和相互关联的能力、倾向于自我反思。大众知性与思想行为（如书籍、代数公式等）无关，而是与思考和语言交流这些简单的能力有关。语言（如同理解力或记忆力）比脑子里所想到的东西要更具扩散性，更少专业性。它不是科学家，只是一个简单的扬声器，这就是大众知性的一个很好的例子。他们与新“工人贵族”毫无关系；相反，他们站在了相对的另一极。仔细想一下，大众知性简直是破天荒地对我们已经引用过的马克思主义对劳动力下的定义完全正确这一点做了证实：“人的脑力与体力的聚合在物质形态上的存在，是一个人生存的人格。”(《资本论》第一卷：270)
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第四天：诸众和后福特时代资本主义的十个论点
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