(见第5章)。正如Introna所建议的那样，“算法的行为不仅仅是执行指令(由程序员决定)”算法“还制定了它们应该反映或表达的对象”(2016:《Introna》在这里引用的表演性概念认为，算法通过表达某些东西，也有能力对那个世界采取行动当算法成为人们日常生活的一部分，被纳入金融市场或与知识生产纠缠在一起时，它们就会对这些领域产生一些影响。
然而，算法在这些情况下所做的事情，并不能简单地通过打开黑盒子来理解。这并不是因为，正如Winner(1993)所指出的那样，当我们打开黑盒子时，我们可能会发现它是空的;但是，更确切地说，正如拉图尔(1999)提醒我们的那样，所有的黑盒子都是黑盒子，因为它们掩盖了它们假设和构成它们的网络和组合。对拉图尔来说，所有的科学技术工作都是通过黑盒的过程，通过自身的成功而隐形的。在一个经常被引用的投影仪坏掉的例子中，拉图尔认为黑盒子揭示了它的真实面目一一不是一个稳定的东西，而是许多相互关联的部件的组合(1999:183)。当一台机器平稳运行时，没有人会注意到它，使它平稳运行所需的演员和工作从视野中消失了(拉图尔，1999:34)。对于拉图尔来说，黑箱最终隐藏了它作为一个网络的构成和特征，而黑箱则是指实践具体化的过程。如果黑箱的比喻太容易被用来作为批评算法的一种方式，那么拉图尔的黑箱概念提醒我们，我们可能想要批判性地审视算法的方式。
关系本体论的一个核心原则是关系唯物主义原则，即“对象不仅仅是表演的道具，而是被赋予了扩散人格和关系代理的混合组合的重要组成部分”(Vannini,2015):5)社会技术(sociotechnical)和社会物质(sociomaterality)等概念经常被用来表达人类和非人类行动者之间激进对称的观点根据这一观点，社会和技术并没有被看作是相互独立的实体。社会和技术总是已经处于以网络、组合或混合形式组织起来的共生关系中从关系的角度来看，重要的是，新组合或复合实体的行动能力不能仅仅归结为其组成部分。相反，这些新的复合实体能够“产生新的领土组织、新的行为、新的表达、新的行动者和新的现实”(m<s:2>ller,2015: 29)。这种代理力量也许最明确地表达在集合(assembly)的概念中，或者更具体地说，是法语术语“协议”(agence)。正如卡伦所指出的那样，“协议与代理具有相同的根源:协议是被赋予了根据其配置以不同方式行动能力的安排”(2007:320)。
当然，这些讨论提出了一个棘手的问题，即我们首先应该如何看待代理。毕竟，代理的存在并非毫无意义
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