这种缺乏审慎的状态——它只会导致三个器官学层面的熵增解体，同时摧毁超器官学系统（地理、气候、地质和生物系统）——是由消费主义模式引发的。这种模式通过扩散分裂的环境（即无产阶级化的环境）达到了自身极限<sup>①</sup>，从而演变为自我毁灭的模式，因为它所摧毁的不仅是消费者的欲望，还有他们的健康。
工业经济的重塑预设了一种力比多经济的重建——没有后者便不可能有投资。这意味着必须构想并建立新的力比多能量生产装置——因为此类装置必然属于制度性存在：因此便有了教会机构及其审慎的（curieux）栖居者（神父），因此便有了学校及其主导者（教师）。
要重新构建经济逻辑，即对抗资本作为药剂所固有的缺乏审慎的倾向，进而实现对世界的关怀，显然不能再通过“刺激消费”的路径。但它也无法通过“减少增长”（décroissance）来实现。相反，必须重新找到一条通向真正增长的路径——这种增长与消费主义所导致的畸形增长（mécroissance）截然对立<sup>②</sup>，且它应成为欲望复兴的载体。这种重生将通过践行一种贡献式经济来实现——在这种经济中，“经济”（economize）意味着“关怀”（take care）<sup>③</sup>，而“关怀”本身则培育着共生的环境<sup>④</sup>。
技术倾向的药理学
在民族志研究过程中，安德烈·勒鲁瓦-古尔汉（André Leroi-Gourhan）通过跨族群比较，提出了其所谓的“技术趋势”（technical tendencies）概念。技术趋势源自于“族群”所构成的“内部环境”（interior milieu）之中。源自族群的技术趋势以技术客体形式投射，其整体构成一层“膜”（或称“薄膜”），族群借助这层膜掌控外环境，并通过技术客体实现对外环境的同化。
<sup>①</sup> 参见英译本第 37 页（即“无产阶级的药理学”章-“无产阶级化即知识的丧失”节-“这种分离实际上是构成劳动环境之跨个体化结构的断裂…”段——译者注）。
<sup>②</sup> 关于“畸形增长”，参见 Christian Fauré, Alain Giflard and Bernard Stiegler, Pour en finir avec la mécroissance, Paris: Flammarion, 2009), pp. 20-21.
<sup>③</sup> 关于这一主题，参见“工业之艺”研讨会《寻找新武器？》（Trouver de nouvelles armes）： http://www.arsindustrialis.org/le-séminaire-trouver-de-nouvelles-armes-collège-international-de-philosophie
<sup>④</sup> 参见前述“这种分离实际上是构成劳动环境之跨个体化结构的断裂…”段及贝尔纳·斯蒂格勒与工业之艺所著《重新魅惑世界：精神价值对抗工业民粹主义》(Réenchanter L monde: La valeur esprit contre lepopulisme industriel ,Paris: Flammarion, 2006), pp. 49-55。该书即将由 Continuum 出版社推出英文版。
55