提升趋势——“尽管存在诸多替代方案”
在每一个文码化阶段，社会都会构建起治疗性体系、关怀体系以及关于自我与他者的技艺。它们构成了从萨满教模式到艺术模式的灵性样态和多元的理智形式，其间历经教会、医学治疗、学校、体育、哲学以及所有升华体系。
这些体系作为培育恒定性趋势的具象化形式，必然预设了与之相结合的生计的生产装置，并通过该装置形成一种霸权——这种霸权作为商业，同时也是对现有存在与未来存在的算计。因此，相互结合的是恒定之闲暇、生计之操劳（negotium），以及构成名副其实之生存的要素——通过这些要素，一种可被称为“存在”的生活智慧得以形成。
贡献式经济是通过重新构建基于当代药学物的关怀体系来激发欲望，并由此构建服务于新型存在方式的生计交换体制
在历史进程中，人类社会配置、组合并协调各种趋势与反趋势 —— 这些趋势与反趋势编织并亚稳定化了在三个器官学层面上形成的动态系统。这些配置通过将发生在这三个层面的趋势与反趋势推向“升能态”（potentialisant）<sup>①</sup>而形成。由这些配置所引发的动态历史进程，既源于先前阶段的局限，又在与自身局限的遭遇中被持续改变。我们正生活在这样一个时刻——一个极其严峻的时刻：人类的存续本身正处于岌岌可危的境地。
20 世纪末，利润率的趋势性下降虽受到利用力比多能量的反趋势的抵消，但最终导致了心理体系的基于驱力的趋势与经济系统的投机趋势的结合。然而，在数字网络创造的新药理学语境中，一种相反的配置显然已变得可想象：人们可以设想投资趋势与升华性趋势的结合。
这些配置预设了经济系统与心理装置在组织层面和心身层面的双重衔接。这些衔接在技术系统层面通过引导为技术趋势而得以转化，更确切地说，是通过经济系统与心理系统共同选择的技术事实类型来实现——这些技术事实是技术趋势的具体表现：技术系统中最终得以表现的技术趋势并非一种决定性因素，正如利润率的趋势性下降并不决定资本主义的终结——并且，技术现实的关键在于事实本身，而非趋势。另一方面，技术趋势开启了多种可能性，正因如此，针对“TINA意识形态”<sup>①</sup>，必须以“TALOA 论点”<sup>②</sup>予以反驳。
<sup>①</sup> 斯蒂格勒借用化学术语表达“趋势被催化放大”的涵义——译者注
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