我在《日常生活批判(第二卷)》、《现代世界的日常生活》以及那个时期的一些文章里，都包含了这个指责。批判这个指责并不困难，实际上，这个指责本身当时不是没有瑕疵的。就生产而言，这些著作几乎没有触及跨国公司，实际上，跨国公司对日常生活的干扰当时就已经很明显了。马克思主义的模式预计，大资本的形成和投资会独占所谓重工业（钢铁、化工，等等)，实际上，与此相反，许多最有实力的全球企业那时都瞄准了日常生活：洗涤灵和清洁卫生产品、饮料与食品、服装。那个时期出现了许多令人惊讶的误解：当时，青年人把蓝色牛仔服看成自由、特立独行的象征，实际上，蓝色牛仔服可能是全球企业在香港、新加坡生产的，那里的无产阶级受到了残酷的压榨。这种方式给日常生活批判提供了一个很好的例子来说明市场操控。一些美国精神并非通过意识形态而是通过日常生活产生影响的。批判性思维虽然在这里和那里发现了这种思想渗透，但是，掌握这种思想渗透依然不易。
日常生活批判（第三卷）
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