信息是这三个特殊商品中的最后一个商品。信息从来都有，但是，只是到了最近，它才有了可交换产品的身份。交换是从原始的以物易物开始的，现在，巨大的交换循环和交换扩张似乎在信息这个商品上到达了终点。交换已经征服了世界，或者说，交换改变了世界。同时，在交换中出现了一个非物质性的产品，即信息，信息在交换中既是抽象的，也是具体的。信息堪称超级商品，商品的商品，信息不配冠以这样的称号吗？信息的生产是有物质（技术）条件的，信息的生产要求投资和组织起来的劳动。信息的生产是有生产成本的。一旦信息生产出来，信息就要买卖。当然，正是信息交换让所有的其他交换成为可能：日常生活沉浸在信息交换中。从一个意义上讲，过去一直都是这样，信息交换让一切成为可能。现在，这个奇怪的、非物质的实在竟然在光天化日之下被生产了出来。信息与社会生活一样久远，传递、接收信息一直都在社会生活中发生着。作为一种产品，信息不过是刚刚出弦的箭。在作为产品的信息中，商品的逻辑——也就是说，等价物的逻辑——与一般逻辑，即论述和陈述中的一致性或逻辑，结合了起来。事实上，作为一个等价系统，信息这个商品包含了一个逻辑，这一点十分重要；信息这个商品决定了一种语言，这种语言修改和统一了不同社会的语言，让语言全球化。这种语言与一般的定量语言紧密地联系在一起。我们必须认识到和承认存在一个商品一世界的事实。这个商品一世界按照它的方式，通过抽象交换、货币标志和一般标志，趋近虚无。但是，这个商品一世界从来没有达到虚无这个极限。这个商品一世界的物质性得到了恢复。在马克思那里，在当代社会实践中，都可以找到对这个商品一世界批判性认识的要素。正是按照这种方式，信息这个商品可以构成和决定这个世界市场。作为一个现实世界，这个世界市场不能用属于哲学的“精神”活动，如海德格尔的哲学来概括，海德格尔的哲学从来没有把国际性作为一个范围加以探索。贸易不断扩大，产品林林总总，物流错综复杂，这些经验事实不能让我们认识全球可能性，以及全球可能性的条件。所以，我们同样不能在这类经验事实的基础上认识这个世界市场。涉及国际化问题的直接经济和政治理论，低估了国际化这个地球尺度上的现象。只有通过认识信息这个商品，我们才能让我们的认识涉足全球范围。当然，这并不意味着，认识信息这个商品就可以穷竭全球可能性，实际上，认识信息这个商品对认识全球可能性是远远不够的。不过，认识信息这个商品让我们有可能在全球尺度上给日常生活定位，评估国际空间对信息这个商品本身的状况、对信息这个商品包含的矛盾所产生的反作用。
第一章 连续性
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