我们必须清晰地认识到，理论思考，也就是说，思想实验，与这里的社会和政治实践只有很模糊的联系。所以，我们有了放弃理论思考的充分理由吗？有充分的理由宣称理论思考是意识形态的或主观的？或乌托邦的反动模式？这不是我们放弃理论思考的理由。理论探索和提出可能性的条件。不多，也不少。这里提出的问题对应于马克思最深刻的思想：工人阶级不同于历史上那些被取代的阶级和资产阶级，工人阶级只能在它的对立面资产阶级存在时肯定它自己的存在。借助自决权，工人阶级获得了“主体”身份，超越了对立物的条件，包括了自己的对立面：所有阶级的消亡，工薪阶级的消亡，所以，劳动的消亡，工人阶级本身的消亡。乌托邦?精神错乱?不过在这里，“我们”(我们所有人）开始认真考虑这个消灭劳动的任务，甚至想象会出现一个叫“不劳动党”的组织。许多空想家的思考成为每一个人面对的问题，一个根本问题，至关重要的问题。捣毁技术和新机器，或者使用它们，开发它们的潜力？这不再是一个“减缓”[安德烈·布雷顿（André Breton），卢奈·夏尔（René Char)]或“全晾出来”（1968）的问题，而是在不发生灾难的情况下，从劳动过渡到不劳动的问题。搁置差异，解除对劳动的估价，这是让劳动走向消亡的共识的一个重要方面。当自我管理已经明确成为这个世纪的宏伟计划时，在发达国家，走上劳动消亡之路，还需要劳动者的绝望吗？
日常生活批判（第三卷）
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