译后记
2015\~2016年，我在《国际城市规划》杂志上发表的三篇“译者随笔”，可以作“译后记”。
我们需要批判当今的城市日常生活吗？
春节前，终于把列斐伏尔的《日常生活批判（第三卷）——从现代性到现代主义(关于日常生活的哲学)》翻译完了，至此，《日常生活批判》（第一卷、第二卷和第三卷）全部翻译完成，交由社会科学文献出版社出版。《日常生活批判》的第一卷“概论”、第二卷“日常生活社会学基础”、第三卷“从现代性到现代主义”，分别出版于1947年、1961年和1981年，历时34年。
如果读者熟悉戴维·哈维（他的《叛逆的城市：从城市权利到城市革命》已经由商务印书馆出版）和曼纽尔·卡斯特的话，肯定对列斐伏尔不陌生，因为列斐伏尔是这两位城市思想大师的老师。如果读者对20世纪城市设计和规划思想比较了解的话，可能也不会对列斐伏尔很陌生，因为列斐伏尔的《日常生活批判》常常出现在那些著作的参考文献里。其实，这些年做翻译，常常就是根据参考文献向出版社推介应该翻译的经典著作的。
学术界一般认为，列斐伏尔是20世纪一位举足轻重的马克思主义社会学家和哲学家、城市社会学的奠基人、当代法国思想大师。在战后消费主义流行之初（1947年），列斐伏尔从人们习以为常、不足为怪或司空见惯的日常经验出发，即从一种商品无处不在的经验的世界出发，从一种非本真事物笼罩下的经验的世界出发，对现代资本主义（战后资本主义，1947年，1968年，乃至20世纪80年代）的未来展开了具有前瞻性的文化研究。他的研究深刻地影响了与城市规划须臾不可分离的城市观念、社会学、地理学、政治学、当代哲学及美学、伦理学和建筑批判。他（受到1968年巴黎红色革命的启迪）对消费社会所做的猛烈抨击，直到今天，依然是以毫不妥协的态度，批判后现代资本主义的一曲激扬文字。
681