从第二个视角来利用劳动这个范畴展开批判，我们必须习惯于根据当下出现的社会历史事实而不断进行调整。我们在近些年见证的劳动转变所表现出的最为重要的普遍现象就是我们所称的向工厂—社会(factory-society)的过渡。工厂不再是劳动或生产的范式性场所或集中地了；劳动过程已经越出了工厂的高墙，并蔓延至整个社会。换言之，作为生产场所的工厂的明显衰落并不意味着工厂生产体制和规训的衰落，而是意味着它不再局限于社会中某个特定的场所。工厂生产体制和规训已经像病毒一样，渗透进所有形式的社会生产。整个社会都被工厂体制所彻底渗透，也就是说，被资本主义生产关系所特有的法则所掌控。如果接受这种认识，那么马克思主义所作出的一系列区分都要重新对待和考察。例如，在工厂一社会中，生产性劳动与非生产性劳动、生产与再生产之间的传统概念区分—这些区分在其他时代的有效性也存疑在今天已经过时了。①
第一章 作为批判的共产主义
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①在人类学中主要指妇女为了维系夫家与亲属家庭之间关系而从事的各种各样的活动。——译注
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②见南希·哈索克(Nancy Hartsock)，《金钱、性与权力》(Money，Sexand Power)，第234-240 页;希拉里·罗斯(Hilary Rose)，《手、脑、心》(Hand，Brain，and Heart);以及米凯拉·迪·莱奥纳多(Micaela Di Leonardo)，《贺卡和节日中的女性世界：女性、家庭以及亲属工作》(“TheFemaleWorldofCards and Holidays: Women, Families, and the Work of Kinship")。