坚持在成熟资本主义社会中开启的如下对立关系——对服务于剥削的统治关系的秩序安排与“工人社会”(以连续和日益完全的方式，创造出了社会财富的总体)之间的对立，换言之，即被塑造的经济（formed economy)和有塑造能力的经济（formingeconomy)(就像古代所说的被自然产生的自然[natura naturata]和产生自然的自然[natura naturans]①)之间的对立—已远远不够。两者都不足以去坚持直接或间接具有生产性的社会劳动的巨大进步，并且用其去对抗社会积累的进程，后者牢牢地掌握在资本家手里。马克思非常清晰地看到了这一点(《大纲》，第690-711页)。罗斯多尔斯基在阅读《大纲》的过程中注意到对机器体系的讨论，“尽管这些内容写于一百多年前，但依然会激起人们的敬畏与兴奋之情，因为它们包含了人类想象力所能够预见的最为勇敢的远景”(《马克思〈资本论〉的形成》，第425页)。马克思已然看到了价值规律的物质障碍的终结、生产力的自动化，以及创新力量的解放，这些都可以成为建设共产主义的物质和直接前提。
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狄俄尼索斯的劳动:对国家一形式的批判
①见索恩-雷特尔，《晚期资本主义经济的二重性》(Die ökonomischeDoppelnatur desSpätkapitalimus)。关于雷特尔的作品，除了《资本主义与社会主义之间的技术智能》，可见《脑力劳动与体力劳动：认识论批判》(Intellectual andManualLabor：ACritiqueof Epistemology)，《商品形式与思维形式》(WarenformundDenkform)，以及《唯物主义认识论和劳动的社会化》(MaterialistischeErkenntnistheorie und Vergesellschaftung der Arbeit)