现代性问题是关乎人们在每个层面上都可做出更多选择的议题，因此“强化的反思性”(heightened reflexivity)成为必需。吉登斯认为“强化的反思性”之意就是监控的增加(信息搜集)，于是我们可以仰赖信息增加，选择我们的生活以及我们所期望的社会类型。毕竟，如果宗教如今越来越只是一种个人信仰的问题，那么人们便需要关于其他宗教的信息，这是他们做出选择的必要条件。同样，如果越来越多的人都希望选择一种吸引他们的生活方式，那么必要条件就是他们能获取到大量的关于各种各样的生活方式的信息，相当重要的是，唯如此，他们才可能会拒绝其他人可能希望他们去选择的那些生活方式。人们只有在搜集到了关于实际情况和可能发生的情况的信息时，选择才能行得通，所以，必须对社会安排实行监控。出于同样的原因，“强化的自反性”要求具备向人们提供信息的手段，于是，各种媒体便在当今社会扮演着核心角色。
如果“非嵌入”需要“强化的反思性”，同样对我们掌控未来产生了重大影响。至关重要的是，对信息的搜集和分析允许我们以“风险评估”(risk assessment)为基础来选择我们的未来。也就是说，现在，我们观察环境，思考我们所获知的信息，然后评估某个特定的选择可能带来的影响。例如，每个人在结婚之前都会仔细考虑对方的品质，会了解离婚的风险。他们同样会意识到，如果他们从前离过婚，那么婚姻失败的可能性将会增大。这并不是一个精确无误的过程，但显然如此私人的决定牵涉到了风险评估。他们会仔细考虑迄今为止的关系，他们也会从一些别的地方搜集信息。当政府或公司采取某项环境、交通或者农业政策时，同样的原则会在此生效——监控和信息搜集、反思，基于风险评估做出决定。
按照此一方式去生活也会带来许多焦虑和不确定性，从而身处矛盾之中，与我们的祖先们相比，现在的我们可以更自由地选择和控制我们的生活，但是我们却更不确定我们究竟应该怎样去行动，而我们的祖先们只是“做他们所必须做的事”而已，以传统的方式抚养孩子；履行必须完成的任务；死亡是“自然发生的现象”。而现在，父母们往往会担心怎样去处理与子女们的关系，完成工作的其他途径也司空见惯，药物、食物疗法和运动疗法用以对抗死亡。“后传统社会”的生活矛盾忡忡，稍过片刻我们便会讨论这些问题，但现在我们需要强调的是，由于人类既质疑一切传统，又渴求控制现代生活从商业、政治到个人的各层面，所以，这个世界对信息有一种无法满足的需求。
第八章信息、自反性和监控：安东尼·吉登斯
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