让-弗朗西斯·利奥塔(Jean-Francois Lyotard)
在此，审视利奥塔(1924-1998)的著作，尤其是时候，囚为他的著作特别关注真理的主张是怎样被后现代发展所颠覆。而且，他在讨论的进程中，聚焦了信息化趋势，他声称正是信息变化引起了人们质疑真理的存在，这正是后现代文化的特征。此外，利奥塔与前述三位思想家形成了鲜明的对比，因为他得出了与他们类似的结论，但是他的出发点却与他们不同。虽然鲍德里亚、瓦蒂莫和波斯特强调了符号(尤其是在媒体中)的迅速发展，利奥塔却另辟蹊径，他对信息和知识的角色和功能的变化更加高度概括，且深刻剖析。
这位法国哲学家认为在两个互相联系的方面，知识和信息正在被深刻地改变。首先，它们日益只有在它们符合效率和效果的要求时，或采用利奥塔的术语，在“表现绩效原则”(principle of performa-tivity)盛行时，才能被生产出来。这意味着只有在符合效用标准(utility criteria)时，信息才会被搜集、分析和生产。这或许可被看成是一种“系统”倾向(“systems”orientation)，其倾向决定了什么将会被了解。“系统”的“程序”默认信息/知识只有在它们具有实用价值时才能够被生产出来。由此，信息/知识具有与计算机类似的特征(此外，只要可能它就会被转换成数据——绩效指示器—这样，它就会最易被量化，而它的绩效也就最易被测量)，这种机制致力于“使全球的输入和输出之间的关系最优化—换言之，绩效优先”(Lyotard，1979，p.11)。此外，与其他系统一样，它也以一种自我延续的循环为特色：其运行需要知识/信息，且又决定了何种知识/信息将会被生产出来。
其次，在此，利奥塔认为其马克思主义背景显露了，因为他论述知识/信息越来越被当作是一种商品。此前，我们已经看到赫伯特·席勒的著作对此主题炉火纯青的讨论，与席勒的观点相同，利奥塔认为信息日益成为一种可交易物，受到市场机制的支配，而市场对绩效的判断具有决定性影响。
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信息社会理论